台北故宫排名前十的镇馆之宝都有什麼?
早前，台北故宫掉臂公眾舆论将已有1400多年汗青的颜真卿《祭侄文稿》，激發了多量國人的不满。但是，這份艺術价值极高，被認為仅次于《兰亭集序》的“全國第二行书”确切在日本展出了，据火線宝友線報，《祭侄文稿》被安排在一間相對于自力的展厅，觀眾需排四至五行的蛇形长队觀光。實在，台北故宫的宝贝何止一件《祭侄文稿》，咱们一块兒来看看藏在台北故宫的十大贵重文物，這些文物固结着咱们國人的文魂，但對付@咱%72Cxo%们大大%Fle8h%都@國人而言，却毕生可贵一見！
｜西周毛公鼎｜
西周毛公鼎的价值高到甚麼境界呢？因文物价值過高，與大克鼎、大盂鼎并称“國内三宝”，也就是說，可以算是鼎中之王了。毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.5公斤，由作器人毛公而得名。
毛公鼎被称為國之重器，最為重要的是鼎内铸有铭文，這篇铭文32行，近500字，是現存青铜器铭文中最长的一篇，可谓西周青铜器中铭文之最。而這篇铭文讲的是西周真正的史料，内容叙事完备详尽，被誉為“抵得上一篇《尚书》”的贵重文献，是以，毛公鼎堪称环球珍宝，是國之重器。
｜西周散氏盘｜
散氏盘别名“矢人盘”，是西周历王時代重器。清乾隆初年陕西風翔出土，曾藏于乾隆内府，與毛公鼎、蜂王乳，大盂鼎、虢幼子盘并称四大國宝。散氏盘應為西周晚期出品，它最惹人注重的是盘内共三百五十七字的铭文，记录了西周時散國和邻國解决地皮胶葛的协定。
散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字，铭文的字與字間隐隐可見阳文直線界栏，具备典范西周晚期铭文的气概，是一件气概很是凸起的作品。其书法浑厚宏伟，字體用笔豪宕纯朴，敦朴圆润，结字寄奇隽于纯洁，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流利，開“草篆”之端。散氏盘原拓本极珍罕，國内學者争求而极可贵。
｜颜真卿《祭侄文稿》｜
這一件即是争议不竭的被台北故宫外借给日本的國宝。這份行书墨迹，是颜真卿為本身的侄子写的一篇祭文底稿，他的侄子季明為叛军安禄山残杀，颜真卿悲忿不已，情感難平，写下了此篇作品：虽然有错桀的地方，時有涂抹，但是，字写得凝重峻涩而又神彩飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得天然之妙。
纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。元朝鲜于枢评此帖為“全國第二行书”。
｜苏轼《黄州寒食帖》｜
宋朝苏轼《黄州寒食帖》，行书纸本，纵18.9厘米，横34.2厘米，共17行，129字，是苏轼写得两首關于寒食節的诗稿，写于宋神宗元丰五年（1082年）。1080年苏轼遭到贬斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，政治上郁郁不得志，在贬到黄州的第三年（1082年）的寒食節作了二首五言诗，即此《黄州寒食帖》。
《黄州寒食帖》的诗文写得凄凉難過，书法也恰是在這類心境和景况下，有感而出，彰显動势，光采照人，气概旷达，弥漫着升沉的情感，而無荒率之笔。
《黄州寒食帖》曾流失海外，一向到第二次世界大战刚一竣事，可是得國民當局交際部长王世杰私嘱友人在日本访觅《黄州寒食帖》，以後以重金購回，至今仍收藏在台北故宫博物院内。它與東晋王羲之《兰亭序》、唐朝颜真卿《祭侄稿》合称為“全國三大行书”。
｜五代赵干《江行初雪圖》｜
全卷描述长江沿岸渔村初雪情形。天气清寒，苇業树林，江岸小桥，一片初白，北風冷落，江水微波；渔人卫寒打鱼，骑驴者缩瑟進步，表示出江南初冬渔民和觀光的糊口环境，绘景画人均积逼真。圖中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流畅，天空用白粉弹作小雪，表示出雪花的轻快飘動。
圖前题“江行初雪，画院學生赵干状”，是南唐後主李煜的字迹。上面還盖有宋宣和、金明昌、元天历、清乾隆、嘉庆等天子的保藏印章。
｜北宋范宽《溪山行旅圖｜
范宽(约950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中國古代聞名画家，善画山川，器重写生。為人風仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多派頭宏伟，地步浩莽，雄阔壮美，墨韵耳鳴緩解膏,稠密，笔力鼎健。暮年卜居终南、太華，置身天然，尽得画意。其画風對後世影响极大。
此圖刻画溪山行旅，气概宏伟，表現出北方山川画派坚凝雄强的特色。画面由上而下分三段结構，别離代表前、中、後的間隔，极富空間感。《溪山行旅圖》從来被称為范宽的代表作，树叶間有“范宽”二字题款。历代评论家對此画称颂备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中國所有之宝，故宫有其二。
｜元黄公望《富春山居圖》｜
《富春山居圖》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七遮瑕產品,年(1347)，于至正十年完成。该画于清朝顺治年間曾遭火焚，断為两段，前半卷被另行装裱，從新命名為《剩山圖》，現藏浙江省博物馆。被誉為浙江博物馆“镇馆之宝”，後半卷藏于台北故宫博物馆。
黄公望是元朝画坛宗師、“元四家”之首黄公望暮年的佳構，也是中國古代水墨山川画的巅峰之笔，在中國傳统山川画中所获得的艺術成绩，堪称空前绝後，历代莫及。
｜北宋汝窑《天青無纹水仙盆》｜
汝窑一贯被人们列為宋朝五台甫窑之首。在至關长的一個時代内，汝窑被認為在河南的临汝县，但一向没有找到遗迹。後經文物事情者的尽力，终究在20世纪70年月，在宝丰县清冷寺找到了汝窑遗迹。
汝窑以温润的天青釉色被誉為青瓷之冠，气概独具。因傳世少少，弥足贵重，今朝全球典藏不足70件，台北故宫保藏有21件，而像青瓷無纹水仙盆如许全器釉面纯粹無纹片的，据考据仅此一件傳世。
｜北宋汝窑《蓮花氏碗》｜
此碗呈十瓣蓮花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流利贯連，圈足稍高。整件器物由底至口厚度平均，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细開片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉點极细，支钉痕胎土呈灰黄色。
汝窑烧宫庭用瓷的時候仅20年摆布，约在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故傳世品少少，被人们視為希世之珍。
｜清代《翡翠白菜》｜
“翠玉白菜”一體成型，深受爱好，在葱绿的菜叶上有两只虫豸，體型较大的、伸长著後脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。细心看螽斯頭上延长出来的两根须须，固然不是很较着，可是若從左邊细心看，确可發明左侧的一根须重新部處缺损了一公分摆布，但长须後半段仍附在菜叶上。
翠玉白菜原是清代永和宫的陈列器，相傳為光绪的妃子瑾妃的嫁奁之一。白菜寄意明净纯粹，葱绿叶片上雕塑两只意味多產的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕師應用玉石天然天成的光彩散布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。
此外另有王羲之《快雪時晴帖》減脂茶,，另有東坡肉形石等。
主持人白岩松曾說：“因為汗青的缘由，造成為了海峡两岸各有一個故宫博物院，两個故宫博物院同根同源，都收藏着大量代表了中華古代文化的奇珍奇宝。對付大陆的大大都人而言，台北故宫博物院久聞其名，却難見其真容”，但愿咱们可以随便收支台北博物馆的那天早點到来！
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