这幅画因“殉葬”,导致前半卷藏浙江博物馆,后半卷在台北博物院

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文/小明话史

中国事一个有着五千年文化汗青的国度，在这么长的时候里呈现了不少的字画名家，他们也由于本身的成就留下了不少的作品，供咱们后世的人们抚玩、进修，有一些作品它暗地里所转达的讯息是无尽头的，让咱们看了以后还想看，这就是一件好的作品，另有的作品历经千年，永垂不朽，一向为人们所赞美、称赞，如许便可以阐明是一件国宝级此外作品了，今天给大师分享的这幅闻名作品就是由于它太闻名了，致使遭受了“殉葬”，不外在这个进程中幸亏有人给急救了出来，让咱们的国宝没有毁于一旦。

这幅作品就是黄公望的《富春山居图》，这是他在80岁时所绘制的。黄公望诞生于江苏省常熟市，原本是叫陆坚的，厥后被过继给永嘉府平阳县黄氏为儿子，以是就更名为黄公望，他糊口于元代，元四家之首，更是全真派羽士，号大痴道人。他的技法上溯五代的董源、巨然，尔后自创一格，起头了本身的怪异气概。

黄公望缔造的怪异技法是浅绛画法、长线条和披麻皴，绘制了这幅环球名作《富春山居图》。这幅作品是黄公望为本身的师弟所绘制的，总体因此富春江为布景，画面上用墨淡雅，山和水的安插适当，墨色是采纳干湿并用的伎俩；在章法上来讲，黄公望终年勾当在浙江富阳、桐庐一带，对这一带的风景洞若观火，心照不宣，再加之他常常把画具置于身上，以是在瞥见标致的风景时才能当令地绘制出来。山水水态给人一种千姿百态、变革多真个感受，形成为了一种山重水复、柳暗花明的布局，令人看了有一种幽邃旷远的意境。

从皴法上来讲，这幅作品黄公望采纳了他自创的披麻皴，这类皴法正好能完善的表现南边的山石，作品中的披麻皴圆润流利、是非线图蓬松有致。这么好的一幅作品它的汗青传承也是十分磨难的。起首送给了他的师弟，厥后展转到了吴门四家之一沈周結婚禮車, 的手里，不意沈周请一名朋侪题跋时，被朋侪的儿子寂静卖掉，得悉原形的沈周起头放声大哭，只能靠留在脑子中的影象背摹了一幅《富春山居图》。

这幅作品被卖掉后，在很长的时候里都没有动静，在嘉靖年间，安绍芳成了这幅作品的新主人，到了万积年间这幅画被字画家董其昌购得，暮年因潦倒穷困董只能卖掉淚溝,这幅画，卖给了江苏宜兴貨運,的保藏家吴正志手里，传给了其孙子吴洪裕，在避祸的时辰置万万家产于掉臂，只携带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》，在临死以前，吴洪裕请求家人把这两幅作品废弃为本身殉葬。

当天先烧了《智永法师千字文真迹》，筹备次日再烧《富春山居图》，厥后在火炉里的时辰，被吴洪裕的侄子救下，固然保存住了画，可是中心也烧出了几个连珠洞，一幅画也变成两份，一大一小两段，从此这幅传世名作一分为二。前段固然比力小，可是较完备，被后人称为“剩山图”，后段固然较长，可是废弃比力紧张，修补也多，被后人称为“无用师卷”，厥后后半段展转进宫待了200多年，跟着蒋介石的去台湾，这幅画的后半段也被运抵台北故宫博物院。前半段在抗战时代被字画家吴湖帆购得，以后无偿捐募给了浙江博物馆。